Так вот. Феминизм и прочие движения

Вся проблема общества в растущем уровне потребностей и улучшению планки "счастья" (я тут вижу, отчасти, заговор маркетологов, но не будем углубляться).
Изначально социум был очень прост в плане достижения положения "норма" - есть где жить, спать, с кем детей наделать - состоялся как личность, молодец, иди убейся со скалы или об мамонта.
С ростом количества благ, куда стали входить "оценка личности окружающими, оценка уровня жизни и прочие заморочки", простого достижения этого простой работой уже не хватало.
И человек стал испытывать потребность в самоощущении счастья более интеллектуальными способами.
всё шло еще нормально до тех пор, пока получение благ, как бы то ни было, могло достигаться взаимным нормальным исполнением функций "добытчик"/"хранительница". но, здравствуй, Новейшая история и дальше - кризисы, войны и прочее, урбанизация туда же. Только добытчика и только хранительницы стало не хватать. Женщинам пришлось переложить на себя часть функций, начать актуализацию как добытчик, потому что общественность и зарождающийся маркетинг в глаза тыкали райской жизнью, которая лилась отовсюду.
Не просто хозяйка дома - а хозяйка виллы. Не просто работник, а герой романа.  и бросьте в меня камень, если книги не рождали желание прыгнуть выше своей головы и стремиться к иным благам. Даже необходимость прочитать книгу (купить книгу, озолотить издателя и автора) - привет, маркетинг.
Со временем ситуация стала критичной. Ролей недоставало и мир диктовал, что теперь можно достичь всего самому и быть счастливым, обложившись вот этими вещами, просветившись умным кругом общения и умными книгами.
И это работало!
Восторг человека, который вдруг понял, что он сам себе царь и бог (здравствуй, время революций) это страшно.

Ну и еще феминизм, имхо, появился как раз от неправильного исполнения соцфункций - когда добытчик не добывает, добытчика надо убрать. Когда хранительница не хочет хранить - её выбросят на обочину. Потому что общество должно двигаться в перед и разлад одной ячейки - не трагедия, но целое непродуктивное общество - это плохо. И пока качели качаются и идет слияние функций в каждом индивиде, общество лихорадит идеями.
Качели дошли до того, что иногда возникают мысли, что матриархат лучше, а, на деле - это те же две функции, но игроки в них поменялись местами.

Так вот, я к тому, что раньше это роляло, но сейчас дошло до того, что потребность во взаимном исполнении соцфункций отпала, человек уже может успеть в обе. Вопрос в желании, канешн.
И я не за феминизм. Я за абсолютное равенство и договор между членами каждой соцячейки - адекватные люди сами разберутся в своих ролях

Начну с того, что Средневековье огхреено долгий период: ранний(6-11 вв), средний(11-13), поздний(13-16). Второе) огромное значение имеетисторический контекст условий жизни и событий изучаемого периода. Третье) совершенно невозможно делать какие-то выводы о европейской средневековой женщине, не принимая во внимание в сопродельных странах этот самый "женский вопрос".
Средневековье - это не только истории об отношениях женщины и мужчины, это также истории о женщине и войне, о женщине и экономике, о таких мощных фигурах, как королева Радегунда(6в.), Элеонора Аквитанская(1122-1203), Хильдегард из Бингена (12 в.) и Жанна Д’Арк (15в).
Раса, класс, пол - три кита на которых базируется отношение к человеку в Ср. века. Впрочем...в свороченном мире де-факто ведь тоже так? Не поверите, но женщины тогда тоже были весьма разными: кто-то выходил замуж, кто-то уходил в монастырь, кто-то НЕ ВЫХОДИЛ))) замуж и т.д. Менталитет таких разных людей(рано овдовевшая 17-летняя женщина и ни разу не выходившая замуж 60-летняя) различался как день и ночь, чистокровный и магглокровка. Это первое.
2) Религия. Отношение в христианской общине(и её отвлетвлениях), иудейской, мусульманской и т.д. было разным.
3) Положение в обществе: рабыня, служанка, владелица замка и т.д. ВДОВЫ. Это, можно сказать, привилегированная часть женского общества, чуть ли не колдовки.
4)культ. различия(Англия и Греция, например)
5)правила поведения для разных слоев ( проститука и аристократка)
6)замужество: юг, с его очень ранними браками(" в её года уже детей рожают"(ц)о 14-летней Джульете), за мужчин намного старше и Север, с поздними(были регионы, где замуж выходили к 27 годам).
Тэкс. На этом закончили.
В среде историков нет единого мнения, ибо изучают те разные регионы. Так историк...Мерлин, как же его там звать? короче по Италии, очень сильно возмущается, что баба выходила замуж рано и к 18 годам имела уже двоих. Историк же Томас Кун(например) возражает и говорит что при таком подходе не учитывается социальность "ббедной" женщины, для которой эти условия были вполне естественными. Одним именем: Ванноцца деи Каттанеи.
На Севере у нас тоже спорят: разногласия по положению не менее бурные: забитая ли была "рабыня" или хватит судить с нашей колокольни.
Одно можно сказать точно: если верить тете Ро - магессы таки были все-таки посвободнее в плане общественном. Женщины, увы, не могли править(кроме королев). Судьи, меры - мужчины. Экономические же права были весьма широки: в отсутствии мужа, жена - главное лицо дома. Так же отмечу, женщина была защищена законом. Как и сейчас. На жен оставляли охрану графств и дом - как их можно считать недолюдьми?
Вот, например, о хозяйках замков Франции http://bibliotekar.ru/polk-9/index.htm
На мой взгляд немного романтизировано, но довольно точно.
----
Тэкс. Очень коротенько по Англии любимой, будь она не ладна))
1) аристократия
Обязоностью(не правом, нет) бабы было: управлять х-вом и защищать свою землю с ОРУЖИЕМ в руках. Мужики-то вечно отсутствовали.
Графиня Честерская: защита родного замка от войск короля Стефана. Разбиты. Попал в плен.
Жена Стефана: захват в плен очень высокородной фигуры королевы Мод.
Элеонора Аквитанская: думаю можно не говорить. "Лев зимой".
Маргарет Пастон (война Роз): дочь и жена богатых землевладельцев. Мнения и жениха и невесты не спрашивали - доктор сказал в морг, значит в морг, но брак оказался счастливым. Маргарет сама обороняла родной дом от захватчика успешно, и второй раз (этому уже повезло, хотя сам замок потом вернули). А так жизнь била ключом да разводным: применение отца со старшим сыном ("в двацатимиллионый раз"), выдача дочери замуж("Как сама успела?!") и т.д. по мелочи.

Заметим, что состояние гражданской войны, в котором находилось графство Норфолк с 1452 г., не прошло даром и для экономики. На протяжение этого периода (1452 - 1462 гг.) в переписке Пастонов появляются и начинают встречаться все чаще жалобы на плохие урожаи, трудность сбора денег с арендаторов и т.п. В 1462 г. Маргарет Пастон сообщила своему мужу, находившемуся в то время в Лондоне, что их арендаторы так обеднели, что уже не в состоянии самостоятельно починить дома, сдающиеся в аренду вместе с земельным участком.[57] В том же письме она жаловалась, что цены на сельскохозяйственную продукцию упали настолько, что ее просто невыгодно продавать.

http://cyberleninka.ru/article/n/voyny- … ve-norfolk
2)горожанки
в начале 14 века начинает приток женщин из ближайших сел. После Черной смерти, когда население повыбивало, приток стал намного быстрее и свободнее от бюрократии. Иногда даже получалось так, что к-во женщин, платихших налог было больше мужчин. Но, жизнь естественно милосерднее нашей не была и многие изгорожанок проводили существование от нищеты до бедности. В начеле 14 века появилась традиция сваливать в город на место прислуги. Девушки были весьма молоденькие от 12 лет. Многие выходили замуж за "москвичей", т.е. горожан. Обычно заключались контракты, ага)) и за нарушение можно было подать в суд.
Не знаю, будет ли любопытно, то что проблема с борделями были весьма разная - были земли, где женщин защищали от такой работы. Однако в Лондоне власти закрывали глаза на то, что бордельные девицы часто попадали незаконно.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Ковентри
вот в этом городе, например, бордели были полностью запрещены к 16 веку, а женщины были определенны на службу, пока не выйдут замуж.
Некоторые историки утверждают, что после чумы положение женщины стало весьма свободным и свелось снова к одной роли матери в начале 16 века.
3)крестьянки
В последнее время начинает складыватся мнение, что крестьяне жили как и сейчас - автономной семьей: родетели и дети. Родители пытались обеспечить имуществом и дочерей тоже. Малое к-во не выходило замуж(до 5 %). Замужняя крестьянка получала статус матери семейства и отношения там выходили, примерно как в семье Уизли. Бабы могли и зарабатывать - продажей эля, однако в 13 веке появляется пиво и халява кончается. Впрочем, технический прогресс не раз сработает против крестьянок: изобретение прядильного станка привязала их к дому и освободило только в начале 20 века. Крестьянки могли работать на сенокосах, каменоломнях и т.д. и договорная работа не делала различий между м. и ж. и зарабатывали наравне.
По сути, де-юре и де-факто положение женщин различалось. Де-юре - жены, де-факто - делайте, что хотите. Да, имели и социальный вес(например, в 15 веке в Нортфолке женщины организовали целую компанию против графа). Держали винокурни, пекарни, таверны....Заводили судебные дела. За один период из 15 женских судебных дел проиграно 4. Штрафы получали за "пролитие крови".
До 14 века в деревне влияние женщины было столь велико, что у мужчин власть была по сути только на бумагах.